Shiva Brahmand Mantra 濕婆神咒-我即神性

 

Shiva Brahmand Mantra 濕婆神咒-我即神性

偈頌一 讚頌濕婆是唯一的神，宇宙由祂顯現。

Mahadev Shambho Girish Trishulim
Stayidam Samastam Vibhatiti Yasmat
Shivadanyatha Daivatam Nabhijane
Shivoham Shivoham Shivoham Shivoham

中文意譯：
大自在天，吉祥的濕婆，山中之主，三叉戟的持有者，
萬有皆因祢而顯現。
除了祢之外，我不認識其他神明。
我即是濕婆，我即是濕婆，我即是濕婆，我即是濕婆。

逐字解釋

• Mahādeva = Maha (偉大) + Deva (神) → 「大自在天」「大神」
• Śambho = 吉祥者、賜福者（Śam = 平安/安寧 + bho = 呼喚詞）
• Giriśa = Giri (山) + Īśa (主) → 「山之主」
• Triśūlin = Tri (三) + Śūla (矛/叉) → 「持三叉戟者」
• Sthā idam = sthā (立、存) + idam (此) → 「此一切存在」
• Samastam = 一切、全部
• Vibhāti iti = vibhāti (顯現、光輝) + iti (因為/如此) → 「因而顯現」
• Yasmāt = 由於祂、因為祂
• Śivāt anyathā = Śiva (濕婆) + anyathā (除此之外) → 「除了濕婆之外」
• Daivatam = 神祇、神聖存在
• Na abhijānē = na (不) + abhijānē (我知道/我認識) → 「我不知」
• Śivoham = Śivaḥ (濕婆) + aham (我) → 「我即是濕婆」

 

偈頌二：闡述宇宙由濕婆而生、存在並歸於祂，祂是光明自性，超越業力。

Yato Jayatedam Prapancham Vichitram
Sthitim Yati Yasminyadekanta Mante
Sa Karmadihinah Swayam Jyotiratma
Shivoham Shivoham Shivoham Shivoham

中文意譯：
這廣大而奇妙的宇宙由祂而生，
並在祂之中安立，最終又歸於祂。
祂超越一切因果，祂本身就是光明自性的靈魂。
我即是濕婆，我即是濕婆，我即是濕婆，我即是濕婆。

逐字解釋

• Yataḥ = 從祂、由於祂
• Jayate = 生起、誕生
• idam = 這個、此
• Prapañcam = 宇宙、世界（字面：展開的現象界）
• Vicitram = 奇妙、多樣
• Sthitim = 存在、安立
• Yāti = 進入、達到
• Yasmin = 在祂之中
• yad = 那
• Ekānta-mante = Ekānta (最終、究竟) + mante (結束、歸於) → 「最終回歸於祂」
• Saḥ = 祂
• Karma-adhīnaḥ = Karma (業) + adhīnaḥ (受制於) → 「不受業所制」
• Svayam = 自身、本然
• Jyotiḥ = 光明
• Ātmā = 自性、靈魂
• Śivoham = 我即是濕婆

這兩段說明的是一種自我覺悟——體認到「我即是濕婆，自性即是神性」，帶有很強的不二論（Advaita）哲理。

宇宙中沒有真正的二元對立（例如：神與人、靈與物、自我與世界）。

 一切最終都是絕對實在（Brahman 梵）的展現。

 個體靈魂（Ātman 我）本質上與宇宙的根本（Brahman 梵）是一體的。

 所以「我」不是一個有限、受苦的存在，而是無限、清淨、光明的純意識。

#沐諦心靈天堂  #濕婆神咒  #濕婆梵唱    #拜讚歌   #印度教    #meiyushakti    #印度神祗

#曼陀羅   #shivamantra     #muktiashram    #濕婆意識   

Bhakti 巴克提的文化傳統延續了印度神話與舞蹈的精髓

圖為:Kanappa Nayanar 對濕婆神的奉獻

巴克提（Bhakti）文化和傳統在獨立後的印度見證了印度教虔誠運動的復興，其特點是寺廟的修繕以及人們對朝聖、節日和寺廟儀式的興趣重燃。

Bhakti是印度精神中的一個古老概念，意為崇拜和虔誠．

許多舞蹈形式被認為是一種崇拜的形式和與神溝通的媒介。當舞者化身為神靈或神話人物時，人們相信他們會成為神聖能量的載體，超越凡人與神靈之間的界限。例如，在婆羅多舞蹈中，當舞者表演 Ardhanarishvara 姿勢時，他們不僅僅是在描繪濕婆神和帕爾瓦蒂女神的融合，而且被認為體現了這種神聖的結合，在他們和觀眾心中喚起一種精神上的幸福感。

舞蹈中的印度神話不僅僅是一種藝術表達形式；它在保存文化特徵方面也發揮著至關重要的作用。自古以來，舞蹈一直是代代傳承故事、價值和傳統的媒介。這種連續性確保了豐富的印度神話仍然是印度文化遺產不可分割的一部分。

在古典舞蹈形式持續蓬勃發展時，現代舞蹈藝術家也在探索將印度神話融入作品的新方式。傳統與創新的融合為這些古老的故事注入了新的活力，使它們在保留精髓的同時與現代觀眾產生共鳴。

印度神話在舞蹈中的文化意義是不可否認的。它是連結過去與現在、精神性與藝術性、傳統與創新的橋樑。如果舞者繼續從印度神話的寶庫中汲取靈感，這種永恆的藝術形式將繼續吸引、教育和豐富印度文化和全球藝術景觀。透過令人著迷的舞蹈動作，眾神的故事不斷超越時間，融入印度文化特徵的靈魂。

其實我深深的覺得，舞蹈只是我們的媒介，巴克提的奉獻才是持續我們願意在這個古老文化中持續努力與連結的力量與根源！！

#黃美瑜老師 #meiyushakti #奉獻者的傳呈 #巴克提詩人很偉大

#奉獻者的精神 #印度神話與舞蹈的連結 #bhaktidance #台灣印度教

#濕婆行者 #我愛濕婆 #濕婆意識在人間 #harharmahadev

食物與營養禱文（濕婆神奉獻者飯前祈禱）-安納普爾納女神禱文Annapurne Sada Purne

食物與營養禱文（飯前祈禱）

Annapurne Sada Purne

作者: Shankaracharya

Om Annapurne sadha purne

Shankara prana vallabhave

Gnyaana vyragya siddayartham

Biksham dehi cha parvathi

Matha cha Parvathi devi

Pitha devo Maheshwara

bandhava shiva bakata shacha

Swadesho buvantrayam

哦，安納普爾納，永遠完整

對濕婆神來說比生命更可愛。

噢，帕爾瓦蒂，請賜予我您的恩典施捨，喚醒我內在的靈性知識、內在自由、繁榮和靈性成就。

我的母親是帕爾瓦蒂女神，我的父親是至尊聖主馬赫什瓦拉（濕婆神）。

我的親人都是濕婆神的奉獻者，無論他們身在三個世界的哪個地方。

根據印度教思想，神性具有男性和女性的特徵，據說濕婆和帕爾瓦蒂就是其中的體現。

濕婆神被認為是所有瑜伽士中第一位的瑜伽導師，也是最偉大的神，代表精神上的男子氣概，一種超然的意識，堅定、穩定、和平—不受生活二元性（例如熱/冷、老/年輕、醜陋）所引起的吸引/厭惡的世俗觀念的干擾。 /美麗的）。

另一方面，帕爾瓦蒂女神代表精神上的女性氣質，被稱為Shakti，或超然意識中潛在的動態力量，她創造並維護我們周圍的世界，像母親一樣提供我們成長和發展所需的資源。濕婆和帕爾瓦蒂是精神和諧的象徵，就像陰和陽一樣，永恆地以神聖的平衡相連，構成了神聖的整體。

有一天，濕婆神和他的妻子帕爾瓦蒂就物質世界發生了爭論。濕婆說一切物質都只是幻象，包括人類吃的食物。這激怒了掌管物質方面的帕爾瓦蒂。為了向濕婆和世界展示她的重要性，她立即消失，她想看看沒有她的世界將如何生存。

正如人們所預料的那樣，帕爾瓦蒂的失踪引發了一場浩劫。沒有她的存在，宇宙的自然功能就會停止。由於時間靜止，季節無法更替，導致嚴重乾旱，土地貧瘠，宇宙一片貧瘠。

在飢餓的折磨下，人類、國王和眾神都放棄了所有受管制的活動，在萬物中搜尋食物。就連聖人也不再履行他們的精神職責，感嘆“沒有食物的支撐，就不可能追求救贖！”

帕爾瓦蒂目睹了他們的痛苦，深受感動。在母愛的驅使下，她決定走出躲藏。她以一種被稱為安納普爾納（食物和營養女神）的形象重新出現在喀什（今瓦拉納西），並開設了一個廚房，從那裡她開始向來到她身邊的所有人分發食物。

當濕婆聽說這個廚房時，他帶領一群飢餓的婆羅門來到那裡，並拿著一個乞討碗，接近它的主人—濕婆的妻子—她在光的輝煌中，親手為他服務。

濕婆沉浸在她的奉獻之中，變得謙卑，認識到自己的錯誤。

如果沒有像光一樣的能量表達，火就會被認為是不完整的，如果沒有帕爾瓦蒂，濕婆也是不完整的，帕爾瓦蒂充當他的能量力量，透過她傾注的愛賦予神聖之光。

懷著對其精神源泉的深深感激之情接受食物，會產生一種愛的回報情緒，激發神聖人物將他們的同情心的變革力量注入食物，正如安納布爾納女神所說的那樣。

食用食物時，食物不僅滋養身體，而且滋養精神，進一步喚醒我們對神聖現實的認識，每個人和一切事物都源於此，並因此相互聯繫。

這個咒語也提醒人們感恩、謙卑和超脫在一個人的靈性旅程中的重要性。

#muktiAshram #濕婆神奉獻者 #食物禱文 #作者shankaracharya #黃美瑜老師翻譯 #meiyushakti #濕婆意識 #harharmahadev #台灣印度教 #台灣印度濕婆教奉獻者 #shiva #濕婆神 #印度教 #omnamahshivaya

Shiv Tandav Stotram 濕婆讚美詩

 

Shiva Tandav Stotram 濕婆讚美詩

翻譯:夏卡緹融合印度舞團 黃美瑜老師 Meiyushakti

 

 

Shiva Tandava Stotram是濕婆神狂熱信徒-Ravana拉瓦那(十首魔王)著作，他是偉大的奉獻者。拉瓦那曾用二十臂要搬走凱拉什山，濕婆意識到拉瓦那是威脅的幕後黑手，並用他的大腳趾將山壓在原地，將拉瓦那困在山下。拉瓦那痛苦地大叫。在他的下屬們的建議下祈求得到解脫，拉瓦那唱讚美詩讚美濕婆一千年。連濕婆都沈醉在他的詩歌中，濕婆不僅原諒了拉瓦那，還賜予他一把無敵之劍，名為月陀羅哈薩. 由於 Ravana 哭了，他被命名為“Ravana”——一個哭泣的人。Ravana 唱的詩句被收集起來，被稱為Shiva Tandava Stotram。，

 

 

Jatatavigalajjala pravahapavitasthale

Galeavalambya lambitam bhujangatungamalikam

Damad damad damaddama ninadavadamarvayam

Chakara chandtandavam tanotu nah shivah shivam

他的脖子因頭髮流淌的水流而神聖，

在他的脖子上掛著一條蛇，像花環一樣，

發出“Damat Damat Damat Damat”聲音的達瑪魯鼓，

上主 濕婆跳了吉祥的坦達瓦舞。願主給我們所有人帶來繁榮。

 

Jata kata hasambhrama bhramanilimpanirjhari

Vilolavichivalarai virajamanamurdhani

Dhagadhagadhagajjva lalalata pattapavake

Kishora chandrashekhare ratih pratikshanam mama

天上恒河的一排排流動的波浪,在他的頭上閃耀著光輝，

它在他頭髮的攪動著纏結的頭髮。

主 濕婆的額頭上燃燒著燦爛的火焰，

主 濕婆把新月當做頭上的寶石。

 

 

Dharadharendrana ndinivilasabandhubandhura

Sphuradigantasantati pramodamanamanase

Krupakatakshadhorani nirudhadurdharapadi

Kvachidigambare manovinodametuvastuni

願我的心在濕婆神這裡尋求幸福，

光輝宇宙的眾生都存在於他的心中，

誰是帕爾瓦蒂（雪山王之女）的伴侶，

誰以慈悲的目光來控制無上的逆境，它是無所不在的，以天為衣裳。

 

Jata bhujan gapingala sphuratphanamaniprabha

Kadambakunkuma dravapralipta digvadhumukhe

Madandha sindhu rasphuratvagutariyamedure

Mano vinodamadbhutam bibhartu bhutabhartari

願我在主 濕婆身上找到無上的喜悅，他是所有生命的倡導者，

身上帶著紅褐色披巾與蛇，如同寶石的光芒

五彩斑斕的色彩映照女神美麗的臉上，

上面覆蓋著一條閃閃發光的巨大的大象皮的披肩。

Om namah shivaya 間奏

 

 

Sahasra lochana prabhritya sheshalekhashekhara

Prasuna dhulidhorani vidhusaranghripithabhuh

Bhujangaraja malaya nibaddhajatajutaka

Shriyai chiraya jayatam chakora bandhushekharah

願濕婆神賜予我們繁榮，

誰以月亮為冠冕，

誰的頭髮被紅色的蛇花環纏住，

誰的腳被鮮花的塵埃所掩蓋

所有神從他的頭上落下——（因陀羅、毘濕奴和其他人）

 

Lalata chatvarajvaladhanajnjayasphulingabha

nipitapajnchasayakam namannilimpanayakam

Sudha mayukha lekhaya virajamanashekharam

Maha kapali sampade shirojatalamastunah

願我們從濕婆纏結的頭髮中獲得成功的財富，

誰用額頭上燃燒的火花吞噬了愛神，

誰被所有天上的領袖所崇敬，

擁有新月的美麗。

Praphulla nila pankaja prapajnchakalimchatha

Vdambi kanthakandali raruchi prabaddhakandharam

Smarachchidam purachchhidam bhavachchidam makhachchidam

Gajachchidandhakachidam tamamtakachchidam bhaje

 

我向主濕婆 祈禱，他的脖子圍繞就像被寺廟的光芒

這看起來像宇宙的黑暗，掛滿盛開的藍蓮花的榮光。

誰是Manmatha（愛神的另一個名字）的殺手，誰摧毀了Tripura（阿修羅的三個城市），

誰破壞了世俗生活的束縛，誰做了破壞的犧牲，

誰摧毀了惡魔安達卡，誰是大象惡魔的毀滅者，誰能壓倒死神閻羅。