食物與營養禱文（濕婆神奉獻者飯前祈禱）-安納普爾納女神禱文

食物與營養禱文（飯前祈禱）

作者: Shankaracharya

Oṃ Annapūrne Sadapūrne

Śankara prāṇa vallabhe jnana vairāgya

siddhyartham bhikṣām dehī ca parvati.

Māta me Pārvati devipitā devo Mahesvara

bāndhavāḥ Siva bhaktāsca svadeśo bhūvanatrayam.

哦，安納普爾納，永遠完整

對濕婆神來說比生命更可愛。

噢，帕爾瓦蒂，請賜予我您的恩典施捨，喚醒我內在的靈性知識、內在自由、繁榮和靈性成就。

我的母親是帕爾瓦蒂女神，我的父親是至尊聖主馬赫什瓦拉（濕婆神）。

我的親人都是濕婆神的奉獻者，無論他們身在三個世界的哪個地方。

根據印度教思想，神性具有男性和女性的特徵，據說濕婆和帕爾瓦蒂就是其中的體現。

濕婆神被認為是所有瑜伽士中第一位的瑜伽導師，也是最偉大的神，代表精神上的男子氣概，一種超然的意識，堅定、穩定、和平—不受生活二元性（例如熱/冷、老/年輕、醜陋）所引起的吸引/厭惡的世俗觀念的干擾。 /美麗的）。

另一方面，帕爾瓦蒂女神代表精神上的女性氣質，被稱為Shakti，或超然意識中潛在的動態力量，她創造並維護我們周圍的世界，像母親一樣提供我們成長和發展所需的資源。濕婆和帕爾瓦蒂是精神和諧的象徵，就像陰和陽一樣，永恆地以神聖的平衡相連，構成了神聖的整體。

有一天，濕婆神和他的妻子帕爾瓦蒂就物質世界發生了爭論。濕婆說一切物質都只是幻象，包括人類吃的食物。這激怒了掌管物質方面的帕爾瓦蒂。為了向濕婆和世界展示她的重要性，她立即消失，她想看看沒有她的世界將如何生存。

正如人們所預料的那樣，帕爾瓦蒂的失踪引發了一場浩劫。沒有她的存在，宇宙的自然功能就會停止。由於時間靜止，季節無法更替，導致嚴重乾旱，土地貧瘠，宇宙一片貧瘠。

在飢餓的折磨下，人類、國王和眾神都放棄了所有受管制的活動，在萬物中搜尋食物。就連聖人也不再履行他們的精神職責，感嘆“沒有食物的支撐，就不可能追求救贖！”

帕爾瓦蒂目睹了他們的痛苦，深受感動。在母愛的驅使下，她決定走出躲藏。她以一種被稱為安納普爾納（食物和營養女神）的形象重新出現在喀什（今瓦拉納西），並開設了一個廚房，從那裡她開始向來到她身邊的所有人分發食物。

當濕婆聽說這個廚房時，他帶領一群飢餓的婆羅門來到那裡，並拿著一個乞討碗，接近它的主人—濕婆的妻子—她在光的輝煌中，親手為他服務。

濕婆沉浸在她的奉獻之中，變得謙卑，認識到自己的錯誤。

如果沒有像光一樣的能量表達，火就會被認為是不完整的，如果沒有帕爾瓦蒂，濕婆也是不完整的，帕爾瓦蒂充當他的能量力量，透過她傾注的愛賦予神聖之光。

懷著對其精神源泉的深深感激之情接受食物，會產生一種愛的回報情緒，激發神聖人物將他們的同情心的變革力量注入食物，正如安納布爾納女神所說的那樣。

食用食物時，食物不僅滋養身體，而且滋養精神，進一步喚醒我們對神聖現實的認識，每個人和一切事物都源於此，並因此相互聯繫。

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濕婆神咒的意義| Om Namah Shivaya | 濕婆至尊傳奇| 濕婆神咒的好處| Chanting Om Namah Shivya| 夏卡緹融合印度舞團| 黃美瑜老師原創編舞

 Panchakshara （梵文：पञ्चाक्षर）在梵文中字面意思是“五個音節” ，指的是na、ma、śi、vā和ya這五個音節。它與濕婆神咒Om Namah Shivaya相關，後者也包含這些音節。這首讚美詩解釋了這五個音節的重要性及其與神的聯繫。

根據一些文獻，這五個音節被認為代表人體的五種元素，吟誦五種元素被認為可以賦予它們能量。Na與prithvi（土）相關，Ma 與jala（水）相關， Si與Agni（火）相關， Va與vayu（空氣）相關，Ya與akasha（空間）相關。 Na是主的隱藏恩典 Ma就是整個世界 Si代表濕婆神 Vā是他啟示性的恩典 Ya是阿特曼或靈魂 這個咒語與祈禱、神聖之愛、恩典、真理和幸福的品質有關。據稱，如果做得正確，它可以平靜心靈並帶來精神洞察力和知識。使奉獻者與濕婆保持密切聯繫，並處於他保護性的範圍之中。

傳統上，它被認為是對所有身體和精神疾病有益的強大治療咒語。背誦這個咒語可以給心靈帶來平靜，給阿特曼或靈魂帶來喜悅。許多印度教老師認為，背誦這些音節是對身體的聲音療法和阿特曼的甘露。咒語的本質是召喚更高的自我；這是對濕婆神的召喚。 #濕婆至尊傳奇 #omnamahshivaya #喚醒靈性喜悅的平靜咒語 #嗡南摩席瓦雅 #濕婆神咒 #沐諦心靈天堂 #夏卡緹融合印度舞團

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為什麼主 濕婆神是一切的至高無上

 

為什麼濕婆神 Lord Shiva是一切的至高無上？

濕婆神是至高無上的，一切的存在都是他，因為每個神、生物、非生物都是濕婆。

濕婆神Shiva 是 Aadi（從遠古時代開始），Ananth 無處不在）和 Sanatana 永恆）

濕婆神Shiva 是溫和的一面，而 Rudra 是 Shiva 的兇猛形式

濕婆神斬首了自己的兒子象神主甘尼夏，以解除他的傲慢，濕婆一視同仁。他甚至不偏袒他的家人。

濕婆神過著樸素的苦行瑜伽士生活，過著腳踏實地的生活。

濕婆神作為父親懲罰他的奉獻者，但後來當他的奉獻者意識到他們的錯誤時，濕婆再次原諒他們。

濕婆神是 Aatma Rudra，靈魂，每個生物的能量.

濕婆神是 Aadi Yogi，將整個宇宙和瑜伽能量儲存在他的第三隻眼中，成為 Tryanbaka（三眼神）。

濕婆神 是整個宇宙的父親。他喝下了乳海中的毒液拯救了宇宙。

濕婆神 的三叉戟（三個尖刺）移除了三個 gunas，即 Rajas、Tamas 和 Sattva。

濕婆神  的另一種形式是 Veerabhadra。濕婆軍隊的首領

Shiva ganas 是 Shiva 的朋友和夥伴，在 Kailash 上與他同住。

濕婆神 是所有眾生的靈魂解脫moksha 的提供者。

濕婆神懲罰任何人的方式是不同的，他這樣做只是為了消除他們的傲慢/憤怒，從而改造他們。

梵天神和毘濕奴神找不到濕婆的開始（出生）。

濕婆神通常被稱為 Bholenath，無辜的神。因為他很容易高興。

濕婆神他不區分他的奉獻者，所以濕婆賜予每個人和許多阿修羅。他是 Pashupathi nath，所有動物的上帝和救世主。

濕婆神給了我們所有的便利和奢侈品，作為一個宇宙父親的精神，犧牲自己留在墓地（Rudra Kshetra）

濕婆神是Jagadaika poshana，他是所有生物的食物供應者，因此維護宇宙。

濕婆神 是Mahakaal，時間之神。

濕婆神在他的身上塗抹灰燼，因為生命的終極真理是灰燼。他不重視任何物質主義的東西。

濕婆神是 Aadi Yogi，他教我們冥想。也視為瑜伽士，你將他視為 Shankara，顧家的吉祥的男人。

濕婆神 教導我們如何做我們的業力並與最終結果分離。

濕婆神 教導我們信守諾言，因此 Shiva 通過從 Daksha 的詛咒中拯救月亮而成為 Daksha 的敵人。

濕婆神 的 nataraj 形式是 Shiva 的宇宙之舞。經由舞動他將所有人和一切融入在這個宇宙之中。

遠離負能量-先修心

每個人都有一個磁場感受機制，舉例說：

為什麼有些人我們一接觸或互動是舒服的？

靠近有些人就毛骨悚然？

有些人一看就是很強勢、很果斷。

為什麼有些地方一進去就不舒服、感覺怪怪的🫣？

這就是磁場就是能量。遠離一些會消耗你能量的人、甚至讓你感覺不好的五種人。

1. 規避責任： 無法對自己的行為負責，永遠都是“別人”的錯。

2. 自怨自艾：就是自己最可憐， 希望得到別人的憐憫和關注，缺乏解決問題的能力，重覆地抱怨，為自己的能力不足找藉口。

3. 能量吸血鬼：與能量吸血鬼互動之後，你會感受到莫名的情緒疲勞和精神壓力，或是精疲力盡。

4. 貶低他人： 貶低他人的成就或優勢，表現自己優越感。

5. 表裡不一： 內心跟外在形象不同，如：私底下大肆批評老闆，一轉頭就對老闆阿諛奉承。

我們最常犯的錯是無謂的抱怨和批評， 你以為得到暫時的情緒發洩，仔細發現這只是會你更專注於那些令人不舒服的事物 😓。

你唯一能掌握的只有自己， 沒辦法控制別人，只能調節自己的情緒和回應方式 😂。

每個人都有存在的價值，不比較也沒有傷害，無論外界再怎麼影響你，你也要堅守住自己的價值和陣營，調伏心性也要練習。

學會保護自己，唯有顧好自己才有力氣能去照顧與保護他人💪。

咒罵，其實就是一種詛咒，請不要再別人背後八卦或抱怨，這也會變成無形的詛咒，這也會變成業力的。

普門品經文寫著：“咒詛諸毒藥，所欲害身者，念彼觀音力，還著於本人。

保持心中有愛，一切都回歸光中💕❤️

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Nataraja 舞王濕婆~~ Dance Lord of Shiva

 

如果您聽說過有關印度教諸神的故事，您就會聽過三相神，梵天 - 世界的創造者、毘濕奴 - 世界的保護者和濕婆 - 世界的毀滅者 。有些人可能會覺得，你到底為什麼要崇拜一個破壞者。首先理解的問題是：濕婆摧毀了什麼？

他摧毀了“maya”——幻覺。印度教和佛教將整個物質現實描述為“瑪雅”——幻覺。

要理解的最重要的，也是最常被誤解的，是“瑪雅”並不意味著物質世界不存在，而是它不以我們感知它的方式存在。它不是作為一個獨立的、客觀的和獨立的實體存在的，而是一個依賴於個人偏見和文化規範的結構而存在的，其中一切都是相互依存的。因此，如 Devdutt Pattanaik所建議的那樣，理解“瑪雅”的更好方法是構造，而不是幻覺。所以，濕婆不破壞，他拆解結構並分析讓世人了解，他也透過跳舞來做到這一點！

 有一次，濕婆 (Shiva) 赤身裸體在森林中漫步，這時他遇到了一對正準備舉行神聖火祭的出家人。他們被濕婆的出現打擾了，也不知道這個寒酸的男人是誰，想要報復。通過他們的超自然力量，他們用火創造了一隻老虎。濕婆毫不畏懼，他徒手殺死它，剝下它的皮，把它的皮圍在腰間。

老虎，是  未馴服的野性的象徵，濕婆既不害怕，也不試圖改變，只是簡單地按照當下的狀態處理。老虎有時被視為慾望和慾望的代表，或者通常被視為“低等” 動物 本能和本性。老虎也是一種幻覺—— 記住，他是被出家者從火中召喚出來的。因此，通過制服它的行為，濕婆展現無所畏懼、對慾望的控制以及從幻想中解脫出來。

然後， 出家人又創造眼鏡蛇。但濕婆只是把它撿起來繞在他的脖子上。它站著不動——警惕而敏銳。蛇通常被視為代表自我——如果處理不當，兩者都可能致命。然而，Shiva 知道如何輕鬆應對。眼鏡蛇警覺地停在他的脖子上，但一動不動。警覺但靜止的眼鏡蛇提醒人們深度冥想中的意識狀態，在這種狀態下，人們意識到周圍的一切，但仍然選擇不採取行動。

最後，出家人召喚了一個惡魔，但濕婆猛地一躍，將他踩斷了背部。
惡魔是 Apasmara，是導致健忘和無知的惡魔。他讓我們人類忘記了我們真正的本性——我們都是一體的，彼此和世界相互聯繫。世界是“瑪雅”，是一種沒有任何客觀性質的臨時建構。我們存在於我們身體的物質之外。

這時候，出家人才 意識到 ，這人不是普通人。他們在恐懼和期待中僵住了。 
濕婆對報復一點興趣也沒有。

 為了傳播知識，他開始跳舞。 不說話。不是唱歌。就是跳舞！因為舞蹈的本質就是宇宙的本質。 舞蹈，它必須不斷變化、流動。沒有什麼是靜止的，沒有什麼是永恆的，就像整個宇宙中沒有什麼是永恆的，包括宇宙本身！

舞蹈在時間和空間中佔有和變化，同時始終只抓住當下。一旦舞蹈開始，就沒有停頓，沒有倒帶，沒有要求澄清，它會不懈地繼續，如果我們想了解它的含義，最好的辦法是將專注力定在當下。（聽起來有點像生活也要是專注努力在當下）？ 

從字面上看，舞蹈是沒有意義的，它只是一堆四處移動的手和腿部動作，但如果你知道如何用開放的心仔細觀察——你就會意識到有秩序以及隨機性背後的意義。有時是虛幻的，有時是顯而易見的—但永遠存在。。 

 濕婆跳舞，只伴隨著他的撥浪鼓的聲音。披著虎皮，脖子上盤著一條眼鏡蛇，每一步都在健忘魔阿帕斯馬拉的背上踩踏。他的動作優雅而有力，動作流暢而犀利，既令人欣慰又令人恐懼。觀眾敬畏。
然後，作為表演的高潮，他停了下來。大多數 Nataraja 的描繪都抓住了這個靜止的時刻。 

他用右腿穩穩地站著。右腿代表精神現實，這是我們可以自信地感受腳下地面的唯一途徑。正是通過錨定我們的精神世界，我們才能戰勝健忘的惡魔，而濕婆在阿帕斯瑪拉背上的右腳就是一個提醒。  他左邊的食物懸浮在半空中——盤旋但始終向他身體的右側努力。左邊代表物質實相，它不斷變化，總是在運動，但也總是在努力走向更微妙的領域。因為精神根基堅固穩固，肉身方可探尋其盡頭。  右下手在 Abhaya mudra 中舉起，字面意思是：不要害怕。 左下臂位於 Thegaja Hasta（象鼻）中，這讓我們想起了像頭神 Ganseha，他被崇拜為障礙清除者等。所以濕婆通過他的手勢傳達：別擔心，我會帶路。

他的一隻上臂拿著一個達瑪鼓。這鼓是他跳舞的節奏，也是宇宙永無止境的創造與毀滅循環的節奏。他的左上臂手持火焰，象徵著淨化。整個場景都發生在火圈之內，這再次象徵著宇宙的循環本質。大火從濕婆的腳中發出並返回到濕婆的腳中，重新確立了他作為所有存在的原動力的作用。

雖然這種對濕婆的常見描繪背後的所有像徵意義都有助於我們更深入地理解這個故事，但最重要的是要認識到，濕婆的創造和毀滅之舞發生在我們自己的心中，在我們的心中自己。在我們的日常生活中，我們不斷地與我們的自我、我們的慾望、我們關於我們是誰以及另一個人是誰的故事一起跳舞。每時每刻，每一次呼吸，我們都在決定誰領舞。當我們了解濕婆在我們內在跳舞時，它就變成了自我的轉化之舞!

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意識與能量-濕婆Shiva和夏克緹Shakti

 

在脈輪的屬性有兩個重要神性的力量：濕婆Shiva和夏克緹Shakti。

Shiva濕婆象徵著意識，男性能量。
Shakti 象徵著女性、激活的力量能量。

濕婆神通常被描繪成手持三叉戟，代表著 Īshwara、Purusha 和 Prakriti 的三位一體。不論那一種力量變得活躍，那裡就有能量存在，Shakti 都在運作。這些Purusha 是意識，Prakriti 是自然的存在。

Īshwara 是無所不在、永恆、無形的神聖原則；Purusha 是 Atmā，而 Prakriti 是表現形式，自然。可以用一盞電燈來說明它們的關係。作為光源的電流是 Īshwara；光是 Purusha，被照亮的對像是 Prakriti。

SHAKTI（或 Prakriti）意味著能量、力量、運動、變化、自然。這是母性原則——提供者、豐富。在人類和動物的生存法則中，母親提供營養、溫暖和安全感。沒有比母愛更偉大的愛了。母親在自己的子宮裡承載和滋養孩子。當孩子出生時，母親用母乳餵養，並犧牲自己並撫養孩子到能夠自力更生。

Shiva 和 Shakti 是一體的神聖意識的體現 – 如同硬幣的正反兩面。在許多圖片中，這兩種原始力量都被描繪成同一形象的一半；一側女性和一側男性。左側是神聖母親帕爾瓦蒂 Pārvatī，“女性”能量，右側代表濕婆shiva，“男性”意識。

通過創世之初原始原則的分裂，我們生命中的二元性應運而生，宇宙中還有一股強大的力量不斷努力與另一部分重新結合的循環。

只有當 Shiva 和 Shakti 結合時，行動、運動和創造才會出現。在能量充滿意識之前，它是無知的、無序的、漫無目的的和“盲目的”。單靠能量不能產生任何東西；意識賦予它內容、形式和方向。相反，沒有能量的意識是休眠的力量，沉睡的能量，它本身不能成為任何事情的原因。正如沒有 Purusha 的 Prakriti 無法行動一樣，反之亦然，沒有 Prakriti 的 Purusha 也無法創造任何東西。

當 Shiva 和 Shakti 被視為“男人”和“女人”並且他們的結合被視為性關係時，Shiva 和 Shakti 的含義偶爾會被誤解。性是完全自然的東西，只有當性和靈性混合在一起時才會產生誤解。

Shiva 位於頂輪( Sahasrara Chakra)，Shakti 位於海底輪( Muladhara Chakra)。當 Prakriti 和 Purusha 在 頂輪結合時，知識與知識對象合而為一。我們體驗到這一點，我們內心就不會再有任何慾望，因為我們清楚地意識到，我們曾經渴望的一切都在我們心中。在這種絕對意識的狀態下，沒有極性，就不會悲傷；只有永恆的喜悅、無條件的愛、無限的慈悲和對所有眾生的理解。

 

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