食物與營養禱文（飯前祈禱）
作者: Shankaracharya
Māta me Pārvati devipitā devo Mahesvara
bāndhavāḥ Siva bhaktāsca svadeśo bhūvanatrayam.
哦，安納普爾納，永遠完整
對濕婆神來說比生命更可愛。
噢，帕爾瓦蒂，請賜予我您的恩典施捨，喚醒我內在的靈性知識、內在自由、繁榮和靈性成就。
我的母親是帕爾瓦蒂女神，我的父親是至尊聖主馬赫什瓦拉（濕婆神）。
我的親人都是濕婆神的奉獻者，無論他們身在三個世界的哪個地方。
根據印度教思想，神性具有男性和女性的特徵，據說濕婆和帕爾瓦蒂就是其中的體現。
濕婆神被認為是所有瑜伽士中第一位的瑜伽導師，也是最偉大的神，代表精神上的男子氣概，一種超然的意識，堅定、穩定、和平—不受生活二元性（例如熱/冷、老/年輕、醜陋）所引起的吸引/厭惡的世俗觀念的干擾。 /美麗的）。
另一方面，帕爾瓦蒂女神代表精神上的女性氣質，被稱為Shakti，或超然意識中潛在的動態力量，她創造並維護我們周圍的世界，像母親一樣提供我們成長和發展所需的資源。濕婆和帕爾瓦蒂是精神和諧的象徵，就像陰和陽一樣，永恆地以神聖的平衡相連，構成了神聖的整體。
有一天，濕婆神和他的妻子帕爾瓦蒂就物質世界發生了爭論。濕婆說一切物質都只是幻象，包括人類吃的食物。這激怒了掌管物質方面的帕爾瓦蒂。為了向濕婆和世界展示她的重要性，她立即消失，她想看看沒有她的世界將如何生存。
正如人們所預料的那樣，帕爾瓦蒂的失踪引發了一場浩劫。沒有她的存在，宇宙的自然功能就會停止。由於時間靜止，季節無法更替，導致嚴重乾旱，土地貧瘠，宇宙一片貧瘠。
在飢餓的折磨下，人類、國王和眾神都放棄了所有受管制的活動，在萬物中搜尋食物。就連聖人也不再履行他們的精神職責，感嘆“沒有食物的支撐，就不可能追求救贖！”
帕爾瓦蒂目睹了他們的痛苦，深受感動。在母愛的驅使下，她決定走出躲藏。她以一種被稱為安納普爾納（食物和營養女神）的形象重新出現在喀什（今瓦拉納西），並開設了一個廚房，從那裡她開始向來到她身邊的所有人分發食物。
當濕婆聽說這個廚房時，他帶領一群飢餓的婆羅門來到那裡，並拿著一個乞討碗，接近它的主人—濕婆的妻子—她在光的輝煌中，親手為他服務。
濕婆沉浸在她的奉獻之中，變得謙卑，認識到自己的錯誤。
如果沒有像光一樣的能量表達，火就會被認為是不完整的，如果沒有帕爾瓦蒂，濕婆也是不完整的，帕爾瓦蒂充當他的能量力量，透過她傾注的愛賦予神聖之光。
懷著對其精神源泉的深深感激之情接受食物，會產生一種愛的回報情緒，激發神聖人物將他們的同情心的變革力量注入食物，正如安納布爾納女神所說的那樣。
食用食物時，食物不僅滋養身體，而且滋養精神，進一步喚醒我們對神聖現實的認識，每個人和一切事物都源於此，並因此相互聯繫。
